梁某人

新年第一期《明日风尚》买了有两星期了，中午翻完。有一篇访谈录，陶雷说他每5年辞职一次，在新领域拓展，第一个五年专注客户经营和新客户开发，第二个五年之后是团队管理，第三个五年是让公司产生一些制度上的改变，焕发一些活力。觉得这是一个游戏，做广告和数学家没有区别，就是不断发现新额的课题，然后找解决方式。可惜，我至今迷茫，不知用力何处。

最近工作方面很是纠结，面临前所未有的困境，甚至，情况更加严重。有时候想，如果所有的事情都自己来做，肯定也不会这么累，但这是不可能的，我知道，公司已经不是以前，而我，也不应该停留在以前。当我在卡片上序列出几年来的时间节点，05年底到现在，5年，我一直在老路上徘徊，面对的依然是老问题。

许舜英说，慢慢理解到，人的生活并不是去问一些不切实际的问题，而是在小小的现实里面，去创造一点有意义的东西。思考自己不能改变的东西，是浪费时间。应该理解问题，只有理解问题，你才不会仅是抱怨，抱怨只能说明你没有看明白问题。在谈到这个行业客户挖角外行指挥内行乱伦现象，许说，这个行业没有信仰去留人，留住人的不一定是物质条件。如果这个行业足够强，就像宗教一般吸引人，不是因为他给你物质。

恩，貌似有理的很，但我怀疑。显然她也没看明白问题，高估了这个时代和这个时代的人。我的理解，别那么高尚，跟一切行当一样，混饭而已。可以谈意义，关键是谈什么意义？都是一些什么人在谈意义？人的心都被冷得只会自私地祈求温暖，又有多少人知道，这不是关于写字，不是能否按时完成任务，不是有没有加班熬夜等等，这是所有这些的以外。如果你不愿意为一件事付出代价，这也意味着你根本不存在一种真正的热爱。问题是，热爱算是什么？又怎么让自己坚持？这年头，没有物质基础的信仰，是显得那么的不识时务，且可笑。

以前的一个同事创业有成回来交流心得，第一句话说，这个社会到处充满聪明的穷人。看着他以不太熟练成功学训练模式，现身说法说着别人教他说的话，诚恳的神态发自内心的认同。是，我承认，他们是属于这个时代。忽然有恍如隔世的感觉。很奇妙，很刺激，恩，这应该是一个时代对价值的定义。或许就是这个社会的逻辑，赤裸、傲慢，粗鄙但很真实。

列奥 斯特劳斯也说过一句很刺激的话，如果道德上采取相对主义，哪么吃人就仅仅是口味问题。或许，这才是问题的本质。可是，TMD。。。怎么又绕回到信仰？IBM说个人尊严、卓越、服务是他们的信仰，那么，什么值得我们去信，还要仰着？

1、很高兴，大巴又能上。面对着打不开的链接，不仅仅是失落感，多年沉淀忽然死寂，就像从来没有存在，最可怕的是惯性的养成，你会不自觉的一次又一次反复，但就是不存在。

2、凌晨一点多，走在零下十六度的清华校园，灯光凄清，寒风刺骨，拿着一张简陋的校区图，就是找不到出路。经过不知其名的操场，图书室，研究所，后来竟然走到了二校门，就这样，我见到了熟悉而陌生的清华园，于是拍了张照片，记下这一刻。有时候就是这样，如果我们不迷路，就不会发现新的路。

3、在去万圣书园的时候，竟然看见了豆瓣书店，两家面对面。于是进去，专门做旧书的，基本都是五、六折，偏人文。在里面随便翻，一会儿来了两个大嗓门的山东客，嚷嚷着要见老板要目录，豆瓣小二说老板在外吃饭，他们说让不要吃了赶紧回来我们要买书，要买很多。他们的门大的让你无法忽视每一句话，他一直在强调“我们”，你知道我们学校吗，就是那个校门花了八千万的山东？城大学，我们有三万多学生，我们要买大量副本，我们……。于是我知道这是那间拥有史上最牛校门的学校的图书馆的帮办，我还知道了他最近在研究历史，比如床头都放着《明朝那点事》之类，可是我竟然还是没记住那叫什么大学，这是间什么大学啊？！

他们走后，哗啦哗啦又来了一帮人，也是中气十足大嗓门，即使我在最里面的角落，也听得清清楚楚，高深专业名词串串烧一样，大把大把往外掏，我听着他们相互斗法，蛮有意思。其中一个终于不耐烦了，说，你们还行，现在还有书看，我都没书看了，我们这行都看原典、文献，现在我早都不看书了。

恩，我喜欢北京，只有在北京，你才能高密度的遇到这样一些四六不着调的人。

在豆瓣我挑了三本书，《传播学史》、《剑桥战争史》、《中国古代争战略思想新论》，计约60元。

4、在万圣转了很久，掂量来掂量去，最后买了本我已经有了的《德鲁克管理日志》。我真的不能容忍，06年第一版的书，竟然至今会孤零零放在书架上。

元旦在家看了《入殓师》，里面有一个关于石头的说法，很有意思。据说，人类在不会说话没有文字的远古时期，人们会寻找符合自己心思的石头，送给对方，收到石头的一方，根据石头的触感和重量，以了解对方的心意。比如，凹凸不平代表担心牵挂对方，滑溜溜意味着内心愉悦平和等等。

在我家桌子上，有一颗比拳头略小点的白石头，是从今年初在青海湖边拣来，质地很平常的石灰石。在公司办公桌上，有两块石头，一大一小，大的是前几年回家，在黄河边拣的，属于红砂岩类，状若小山。小的那块，简直算不上石头，只能叫石子吧，是在松花江边拣的。其实，这么多年每到一处，只要有机会，都会随手捡一块石头。不需要多么特别，一块我挑选的石头就行，这些都只是本能驱使，未明其妙。

《圣经》有一段话：圣主对那坚持不怠的人说，我将会给你一块白色的石头，上面刻有惟有受赐者本人知道的名字。宗教语言一般都是这么玄妙高深，弄得神乎其神貌似很有意义。对，你可以把它理解成一种象征或者说教，即人应该追寻自我价值。“惟有受赐者知道”，我以为说的是意义，从自我到自觉的定义。

汉迪说：“人生就在寻找这颗白石头，只有当你可以自由自在地完全发挥自我之时，你就可以得到白石头了”。

遗憾的是，我到现在都不知道我那块白石头上写的是什么。

我想，人一辈子就是一出戏吧，孙悟空为什么从石头里蹦出来？贾宝玉为什么衔了块石头？西西弗斯为什么一次次的推着注定滚落的大石头？女娲为什么用石头来补天?恩，这些都不重要，重要的是，每个人都在上演石头记，而属于他们的石头很特别，都有它们各自的名字，这可能就是所谓的意义的全部吧。

09年不像往常面目模糊，是四季鲜明的一年，或许是因为更多出差缘故吧。相对长的出差时间及地域跨度，让我能感受到不同季节变换，不像南方气候没心没肺一成不变，需要别人不断提醒，时间飞逝，一年到头了。

一年到头，如你所知，我们会习惯性进行一下总结，好像真的会过往不纠截断众流，接下来净是好事。或者，至少能激发对美好的渴望，和制定美好计划的勃勃雄心。

查尔斯-汉迪在《觉醒的年代》中说，渴望分为两种：渺小的和伟大的。渺小的渴望，是指渴望获取维系生命所需的东西：必须的商品和服务，以及购买这些东西所需的金钱，这些是我们每个人都需要。而伟大的渴望，则是追寻一个问题的答案：“生命的意义是什么?”。

上班，挣钱，没问题，问题是，你的命，像一块好好的庄稼地，就这么杂草丛生。或者，一块原野就被整治成阡陌周正的良田。就是生活。不荒废的生命是什么样子？如果没想清楚，新的一年又将如何度过？忽然间觉得很荒谬。

从小到大，每年到头，好像都做过一些决定或者计划。现在回想，这都是些无比正确的决定，比如买一大堆书，以期望有计划的阅读，把一个领域的问题弄清楚；健身，办上万元的健身卡想想肌肉发达；储蓄计划，清算罗列一大堆数字踌躇满志等等。经过时间的检验，如果当初实施了，将会是多么重要，但事实是却从未得到过实施。在个人的生活中，我称之为“新年决定”，一如感冒，发过一阵烧就完了。

为了不至于烧的太厉害，我今年的愿望，会很具体，很简单，很渺小，比如，学着去爱与学习。不急，不躁，不激烈，哪怕是在心里，也不骂人傻逼；和人好好的相处，发自内心的认同，做一个谦逊的人，做一个温润的人，做一个认真的人。

努力吧，这是一辈子那么漫长的事情。钱钟书先生说过，我们的头发，一根也不要给魔鬼抓住。我想，哪怕是顶着茂盛的，凌乱的，长荒了的爱因斯坦状的头发，也要自己给自己剃个干干净净，让别人修理，不是本分，也不是本事。

1、信仰的敌人一无所有。

2、许多严肃的专业人员，在对经历过临死状况的人研究后，问及他们对生活有什么新的看法，尽管这些人从来没有机会一起讨论，但他们的基本上都提及“爱”与“学习”。

3、过去一直觉得自己很差，有种种问题，我被一帮亲朋师友明示和暗示太多。最近心得，一是坚决远离让你沮丧和不自信的人，那些人是你生命和生活的癌症，无法治愈。二是要相信，人们只会临时抓瞎，用一个自己都不知道后果的办法（更大的问题？），解决他们认为的问题，以为那是答案。

在很早的时候我就说过，能给我们答案的书，还没有出来，现在依然。我只祈祷，永远都不要以为自己真理在握，找到了标准答案。我的重点是，能在没有答案的状态下，心安理得。

4、禅宗说，想法一致，则无人苦思。我以为这是声狮子吼。

5、我常常会为看到的一本书，一段文字，一句话，或者一个词语而欣喜若狂，像发现不为人知的秘密。请原谅我的浅薄，或者，我真的病了。我甚至需要活在别人的指引中，而忘了自己只能活一次。

傅斯年说，一天只有二十一小时，剩下三小时，用来思考。看看自己，都干了什么。

 6、我期待明天的一场雪，准确说，雨夹雪，在杭州。